由于被洪水的灾害折腾得精疲力竭，加之年龄老迈，晚年的帝尧萌生

由于被洪水的灾害折腾得精疲力竭，加之年龄老迈，晚年的帝尧萌生退隐之心。谁能成为接班人呢？帝尧召集大臣讨论这个事情。

放齐推荐说：“您的儿子丹朱是个开明的人。”

帝尧回答说：“丹朱喜欢说大话，又喜欢跟人争吵，不是合适人选。”

兜推荐说：“共工这个人有本事，有号召力。”

帝尧摇摇头说：“共工巧言令色，阳奉阴违，表面谦恭，满脑袋却是坏点子。”这里说的共工，与颛顼时代那个触不周山而死的共工有什么关系吗？也许是那个共工的后人，也可能仅仅是同名罢了。如此古老的历史，也很难去弄得一清二楚。

儿子丹朱不行，共工也不行，帝尧把诸部首领招来，对他们说：“我已经老了，在位七十年，你们之中谁能顺应天命，继承我的帝位呢？”

诸部首领都谦虚地答道：“我等德行浅薄，难堪此任。”

帝尧提示说：“你们也可以推荐地位卑微的贤人。”

这时有人站出来说：“在民间有一个穷苦却有德行的人，他名叫虞舜。”

虞舜！帝尧对这个名字很感兴趣，他虽然未尝见过虞舜本人，却对他的大名早有耳闻。一个地位低微的平民百姓，为什么会闻名天下呢？究竟虞舜有何过人之处呢？诸部首领是这样说的：“虞舜原本是乐官瞽叟的儿子，他的父母亲行为不正，弟弟是个傲慢奸邪之人。出生于这样的家庭里，他仍然能以孝悌之心来对待双亲、兄弟，用自己的言行感化他们。他德行高尚，出淤泥而不染，没沾上邪恶的边。”

说白了，虞舜的优点，就是他品德好。

韩非子后来曾经这样说：“上古竞于道德。”在华夏文明的开端，便有重视道德的传统。“修德”一直被视为顺应天命的象征，比如《史记》中记载黄帝“修德振兵”，颛顼大帝“有圣德焉”，帝喾“修身而天下服”，后来这演变为儒家所鼓吹的“修身齐家治国平天下”。

那么虞舜是不是名副其实呢？

帝尧当然不能偏听偏信传闻，他想了一个办法，对诸部首领们说：“让我试探试探他吧。虞舜还是个单身汉，我打算把两个女儿嫁给他，通过女儿来观察他的德行。”

舜到底是个怎么样的人呢？

我先说说正史的观点，然后再说自己的看法。