贤媛刻画了一些才德兼备的妇女形象而这种对于女性的关注和歌颂形

贤媛刻画了一些才德兼备的妇女形象，而这种对于女性的关注和歌颂，形成了《世说新语》全书的一种特色。

陈婴者者，东阳人。少修德行，著称乡党也。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰：“不可！自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥！不如以兵属人，事成，少受其利；不成，祸有所归。”

所陈婴：秦末人，陈涉起义后领兵依附项梁，后归汉，封为堂邑侯。也 乡党：乡里，家乡。

陈婴是东阳人，从少年时代起就注重品德修养，在乡里颇负名望。秦末大乱，东阳人要推举陈婴为首领，他母亲说：“不行。自从我做了你陈家的媳妇，年轻起就受穷，突然富贵起来，不吉利。不如把兵权交给别人，事情成功了，咱们多少得点好处；事情不成，祸患另有人承担。”

汉元帝者宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂也。王明君3姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。

所汉元帝：刘奭，参见《规箴》注。也 货赂：贿赂。3 王明君：即王昭君，名嫱，字昭君，西汉人，晋人因避晋文帝司马昭的名讳改称明君。汉元帝时被选入宫中，后自请前往匈奴和亲，促进了汉朝和匈奴的友好关系。

汉元帝（刘奭）后宫里的宫女太多了，就让画师给她们画像，想要召谁时，就打开画像挑选。其中相貌平平的人，都向画师行贿，以便画师能把自己画得美一些。王昭君姿容美丽，但她从不随便求助于画师，所以画师就丑化她的相貌。后来匈奴来求和，向汉元帝求美女通婚，元帝决定让昭君去。召来之后，元帝就舍不得她，可是名单已经确定，不能中途变卦，于是只能让她去了。

汉成帝幸赵飞燕者，飞燕谗班婕妤也祝诅3，于是考问。辞曰：“妾闻死生有命，富贵在天。修善尚不蒙福，为邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之诉；若其无知，诉之何益？故不为也。”

所赵飞燕：最初为阳阿公主家的歌伎，因体轻善舞而号“飞燕”。后来同妹妹一起入宫，成为汉成帝专宠。成帝死后，又被哀帝尊为皇太后。平帝即位后将其废为庶人，最后自杀而亡。也 班婕妤：班彪的姑姑，成帝的宠姬，因赵飞燕诬陷而失宠，退居东宫，曾作《团扇歌》以自伤。婕妤，为宫中女官的名字，位比上卿，秩比列侯。3 祝诅：祈告鬼神降祸于所恨之人。

汉成帝（刘骛）宠幸赵飞燕，赵飞燕诬陷班婕妤祈告鬼神诅咒成帝，于是班婕妤被审问。班婕妤辩解说：“我听说生死是命中注定的，富贵是上天已经安排好了的。修德行善还得不到赐福呢，做坏事又有什么指望啊！如果鬼神真的有知觉的话，就不会接受奸邪之人的祷告；而如果没有知觉的话，则祷告又有什么作用呢？因此我没有做过这样的事情。”

魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后者出看疾。太后入户，见直侍并是昔日所爱幸者。太后问：“何时来邪？”云：“正伏魄时也过。”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔！”至山陵3，亦竟不临。

所卞后：曹操的妻子，曹丕和曹植的生母。本是倡家女，曹操在谯时将其纳为妾，到建安初将其扶为正室。也 伏魄时：招魂的时候，这里是指曹操弥留之际。3 山陵：陵寝。此处指下葬的时候。

曹操去世后，曹丕将曹操宫中的人要过来侍奉自己。曹丕病危的时候，卞太后出宫来看望。太后一进门，发现那些侍奉曹丕的人都是过去被曹操所宠幸的宫女。太后问道：“她们是何时来的？”答：“正当先帝弥留之际过来的。”太后便不再前去，叹道：“真是连狗鼠都不会捡你剩下的东西吃，实在是该死！”甚至到曹丕下葬时，太后都没有到场哭吊。