子曰“骥不称其力称其德也”

子曰：“骥不称其力，称其德也。”

夫子说：“好马不是以其力量被人所称道的，而是因为它温驯的天性被人喜爱啊。”

尹氏曰：“骥虽有力，其称在德。人有才而无德，则亦奚足尚哉？”

千里马之叹

良骥虽一日可致千里，然而因其桀骜不驯为人所顾忌，犹为宵小所疾忌。

驽马虽一日不能行十里，因其驯顺则为人们所喜爱，金鞍银络，高厩精饲，炫示于人。

同样地，在人类社会中，那种“唯唯诺诺”之徒的升迁，总是快于直言快语的有识之士。

那些专事表现、驯顺吹拍之人总是被引为知己，而忠诚正直之人因不善吹拍而总是被猜忌排挤。因为，人很多，不论谁都可以用，任何时候都可以寻到理由找别人代替。但是，善于逢迎吹拍的人，却没有理由将他替换，而且往往是构成了利益的共同体，谁也离不了谁，谁也不敢离开谁。

或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

有人问孔子说：“用恩惠来报答仇恨，怎么样？”夫子说：“那么用什么报答恩惠呢？以公平正直来对待仇怨，用恩惠来报答恩惠。”

朱子曰：“或人之言，可谓厚矣。然以圣人之言观之，则见其出于有意之私，而怨德之报皆不得其平也。必如夫子之言，然后二者之报各得其所。然怨有不仇，而德无不报，则又未尝不厚也。此章之言，明白简约，而其指意曲折反复，如造化之简易易知，而微妙无穷。”

以德报怨

“以德报怨则宽身之仁也。（用德泽回报怨怼是弘扬自身的仁义啊）”（《礼记·表记》）凡事只求不违背道义、良知就行。以耿直报答他人对我的伤害，这是我对自己德行的爱护。