天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣动静有常刚柔断矣方以类聚物以

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。

尊：高也。卑：同埤，下也。乾卦象征天，坤卦象征地，两卦的位置依天高地下而得以确定。详见伏羲八卦方位。

陈：列也。位：位置、地位也。位在此处作动词用，指尊卑贵贱位置的确立。

常：指规律性。断：分判也。刚柔：事物之特性。《杂卦》：“乾刚坤柔。”又《系辞》上第二章：“刚柔者，昼夜之象也。”

方：高亨《周易大传今注》：“方当作人，篆文人作入，方作，形似而误。”类：种类。类聚：同类相聚。群：群体。群分：以群相分。

象：可见，可供模拟，但未必能够触知。形：有体可见，可供模拟，亦可被触知。韩注云：“象，况日月星辰；形，况山川草木也。悬象运转，以成昏明；山泽通气，而云行雨施，故变化见矣。”《本义》云：“象者，日月星辰之属；形者，山川动植之属。”《系辞·上》自释云：“见乃谓之象，形乃谓之器。”

是故刚柔相摩，八卦相荡；鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑；乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。

刚柔相摩：刚为乾，柔为坤，相摩即交感，乾坤两卦相感则生六子。如初爻交感则生巽、震，中爻交感则生离、坎，上爻交感则生兑、艮。八卦相荡：八经卦两两相推而重为六十四卦。相荡指八经卦之间以卦为单位的整体推移与相互搭配，即经卦相重而为别卦。

雷霆，震卦象之；风雨，巽卦象之；日，离卦象之；月，坎卦象之。乾道成男者为艮，坤道成女者为兑。《说卦》：震“为雷”，巽“为风”，坎“为月”，离“为日”。“艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女”。

知：主也，为也。大始：指万物之始生也。乾的作用在于促成万物之发生，坤的作用在于确保万物以长成。

乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。

“乾以易知”之“知”，即“乾知大始”之“知”，主持与作为也。“坤以简能”之“能”，同于“坤作成物”之“作”。易：容易之易，不难也。简：简约之简，不繁也。韩注云：“天地之道，不为而善始，不劳而善成，故曰易简。”

“易则易知”之“知”，犹知晓、认识。乾知大始，自然实现，故容易认识；坤作成物，也是自然完成，故容易顺从。

容易认识，则从者众，故曰“有亲”。容易顺从，则事有成，故曰“有功”。

亲者众则事业长久，功业著则受益面广大。久：指时间。大：指空间。