卷下八观第九所谓八观即观察人才的八种方法一、观其夺救以明间杂
卷下八观第九所谓八观,即观察人才的八种方法:一、观其夺救以明间杂;二、观其感变以审常度;三、观其志质以知其名;四、观其所由以辨依似;五、观其爱敬以知通塞;六、观其情机以辨恕惑;七、观其所短以知其长;八、观其聪明以知所达。本章对这八种方法进行了详尽的分析和说明。八观者,一曰观其夺救(1),以明间杂(2)。二曰观其感变(3),以审常度。三曰观其志质(4),以知其名(5)。四曰观其所由,以辨依似(6)。
卷下
八观第九
所谓八观,即观察人才的八种方法:一、观其夺救以明间杂;二、观其感变以审常度;三、观其志质以知其名;四、观其所由以辨依似;五、观其爱敬以知通塞;六、观其情机以辨恕惑;七、观其所短以知其长;八、观其聪明以知所达。本章对这八种方法进行了详尽的分析和说明。
八观者,一曰观其夺救(1),以明间杂(2)。二曰观其感变(3),以审常度。三曰观其志质(4),以知其名(5)。四曰观其所由,以辨依似(6)。五曰观其爱敬,以知通塞(7)。六曰观其情机(8),以辨恕惑(9)。七曰观其所短,以知其长。八曰观其聪明,以知所达(10)。
(1)夺救:在救恤别人时所表现的一面。夺,压倒,胜过。即压倒救助别人想法的另一面。刘昺在解释这句话时说:“或慈欲济恤而吝夺其仁,或救济广厚而乞醯为惠。”意思说,有的人有慈善的欲望但吝啬压倒了他的慈善,有的人想广泛救济而向人讨要水醋去进行布施。
(2)间杂:复杂。
(3)感变:对外界变化的感应。
(4)志质:素质及外在表现。
(5)名:此指社会名声。
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