连叔曰“然瞽者无以与乎文章之观 聋者无以与乎钟鼓之声岂唯
连叔曰:“然,瞽者无以与乎文章之观(9),聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。是其言也(10),犹时女也(11)。之人也(12),之德也,将旁礴万物以为一(13),世蕲乎乱(14),孰弊弊焉以天下为事(15)!之人也,物莫之伤,大浸稽天而不溺(16),大旱金石流、土山焦而不热。是其尘垢秕糠(17),将犹陶铸尧、舜者也,孰肯以物为事!”(1)肩吾、连叔:皆为虚构人物。(2)接舆:陆通
连叔曰:“然,瞽者无以与乎文章之观(9),聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。是其言也(10),犹时女也(11)。之人也(12),之德也,将旁礴万物以为一(13),世蕲乎乱(14),孰弊弊焉以天下为事(15)!之人也,物莫之伤,大浸稽天而不溺(16),大旱金石流、土山焦而不热。是其尘垢秕糠(17),将犹陶铸尧、舜者也,孰肯以物为事!”
(1)肩吾、连叔:皆为虚构人物。
(2)接舆:陆通,字接舆,楚国狂士,隐居不仕。
(3)径庭:指差别很大,相距甚远。径,门外路。庭,堂前地。
(4)藐姑射(yè):传说中的神山。
(5)绰(chuò)约:轻柔安逸的样子。处子:处女。
(6)神凝:精神内守,凝聚专一。
(7)疵疠(cīlì):恶病,指灾害。
(8)狂:通“诳”,谎言。
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